Cursul 11
Perfecțiunea bucuriei efortului
Seminar bazat pe capitolul 7 din
“Ghidul de viață al războinicului spiritual”
Inspirat după învăţăturile lui Geshe Michael
Traducere a conferințelor Lamei Dvora Tzvieli
Lecția 2 – A doua parte
Factori care întăresc lenea
Maestrul Shantideva de descrie care sunt cauzele lenei. Versetul 3:
Gustul plăcut al lenevirii,
Și pofta de a petrece timpul dormind,
Lipsa aversiunii față de suferința din roata vieții –
Toate acestea lenea o sporesc.
— „Gustul plăcut al leneviei”
Nyom le
Nyom Le înseamnă lenevie, trândăvie.
— A fi dependent de somn, a dormi multe ore.
Nyi la tenpay sepa
Nyi — a dormi,
Tenpay — plăcere,
Sepa — atracție.
Atracția pentru plăcerea de a petrece timpul în somn.
— Lipsa aversiunii față de suferința din roata vieții.
Korway dukngel la mi-kyowa
Korwa — roata vieții, samsara.
Dukngel — suferință,
La — cu,
Kyowa — aversiune,
Mi-kyowa — lipsa aversiunii.
Adică: Lipsa aversiunii față de suferința repetată în roata vieții.
Adică, închidem ochii la suferința din jurul nostru. Este atât de ușor de făcut. Suferința este imensă. Dacă privim în jurul nostru cu adevărat, vom vedea multă, foarte multă suferință. Dacă o ignorăm, nu vom putea să ne creăm bucuria și nu vom putea să-i ajutăm pe ceilalți.
Un bodhisattva în mod deliberat își deschide inima la durerea ființelor, și este greu de făcut. În meditațiile Tong Len, ne imaginăm cum luăm durerea celorlalți în noi. Și sunt oamenii care spun: „Stai așa, nu îmi este suficientă durerea mea, de ce trebuie să o iau și pe a altora”?
Nu putem suporta durerea altora. Dar tocmai dorința de a le lua durerea este antidotul durerii noastre. Este ceea ce ne deschide inima.
În fălcile Lordului Morții
Versetul 4:
Prins în roata renașterilor,
Târât de afecțiunile mentale
Cum de nu-ți dai seama că ești prins
În fălcile Lordului Morții?
Ne renaștem din nou și din nou. Suntem târâți de afecțiunile mentale. Supărarea ne atacă într-o clipă. Cineva spune ceva neplăcut, și noi ne supărăm imediat. Maestrul spune: „Cum de nu-ți dai seama că ești prins în fălcile Lordului Morții?”. În thangka care reprezintă Roata Vieții, vedem un monstru care este Lordul Morții, și ține între fălci o roată. Și noi toți suntem în această roată. Roata reprezintă toate formele de existență din tărâmul dorinței.
Nu trebuie să facem nimic, suntem deja în fălcile lui. Luăm toate vitaminele posibile – suntem în fălcile lui. Facem sport – suntem în fălcile lui. După două ore de exerciții în sală, suntem cu două ore mai aproape de fălcile lui. Acesta este adevărul. El spune: „Cum de nu poți observa asta?
Cine ne-a adus în această situație? Klesha, afecțiunile mentale. Ele sunt cele care ne controlează, ele ne fac să plantăm mereu mai multă karmă a suferinței.
Versetul 5:
Nu vezi cum cei din lumea ta
Merg unul câte unul la sacrificare?
Ei zac mulțumiți de sine, scufundați în somn,
Ca turma de boi în așteptarea măcelarului?!
Vedem atâtea imagini din al Doilea Război Mondial, și ne întrebăm: „De ce oamenii nu au făcut nimic? De ce s-au dus ca oile la abator?
Și noi facem asta chiar acum. Suntem în fălcile Lordului Morții.
Suntem plini de afecțiuni mentale, acumulăm constant karme care produc moartea, cauzele morții. Stăm și ne uităm la televizor cu orele. Și noi facem la fel.
Maestrul ne spune: „Deschide-ți ochii, uită-te la toți cei pe care îi întâlnești, uită-te la oamenii pe care îi iubești, ce fac ei? Ei „zac mulțumiți de sine, scufundați în somn, ca turma de boi în așteptarea măcelarului”! Nu fac nimic pentru a ieși din această situație, nu se luptă cu afecțiunile lor mentale. Sunt ca drogații. Televiziunea îi îmbată, ziarele îi îmbată, abonamentul la teatru îi îmbată, calculatorul, internetul, e-mail-ul.
El nu vorbește în van. Pentru că el este un Bodhisattva.
În versetul 6, maestrul continuă:
Cum te poți bucura de mâncare,
De odihnă și de somn,
Când Lordul Morții te pândește,
Și toate căile tale sunt blocate?
De ce sunt blocate căile? Datorită ignoranței. Nu observăm ce se întâmplă și nu facem nimic pentru a ieși din această situație. El spune: „Trezește-te! Trezește-te! Sunteți ca turma de boi duși la sacrificare. Fă ceva”.
Versetul 7:
Moartea se va năpusti asupra ta atât de repede;
Acumulează în timpul rămas multe merite!
La ce-ți va folosi să renunți la lene
Când va veni ziua și îți va suna ceasul?
Avem puțin timp!
Când oamenii se îmbolnăvesc sau când moartea devine palpabilă, le este clar că li se va întâmpla.
Mulți dintre noi refuză să creadă asta. Cei mai mulți dintre noi știm că oamenii mor și înțelegem că va trebui să murim, dar în adâncul inimii noastre sperăm să nu ni se întâmple, sau cel puțin nu imediat. De ce? Pentru că încă nu suntem bătrâni și nu ne-a venit timpul! Dar moartea îi seceră și pe cei tineri și pe cei bătrâni. Îi seceră pe cei bolnavi și pe cei sănătoși.
Nu avem nici un control asupra morții, de fapt ea „se va năpusti asupra noastră atât de repede”. De multe ori, când moartea este aproape, oamenii încep să se pocăiască. Încep să meargă la biserică, devin puțin interesați de spiritualitate, așa că încep să se roage.
Tragedia este că de multe ori, când moartea devine palpabilă, este deja prea târziu. Nu mai avem sănătatea și claritatea necesară pentru practica spirituală.
De multe ori este prea târziu, pentru că este mult de muncă.
Care este cealaltă opțiune? Ea este să fim ca turma de boi în așteptarea măcelarului.
Conștientizarea morții are trei principii
Aici, intră în joc unul dintre cei mai importanți factori din Virya.
Unul dintre cei mai importanți factori care ne împing să urcăm pe calea spirituală, să o practicăm cu efort și bucurie, este conștientizarea morții.
Ea are trei principii:
1. Moartea este certă
Puteți spune: „Știm asta, n-ai spus nimic nou”. Da, așa este. Dar lucrul nou este ca moartea este certă pentru mine. Că va veni ziua când voi sta întinsă pe patul de moarte, și corpul meu nu va mai respira și nu se va mai mișca.
Refuzăm să credem asta. Negăm asta. De unde știm?
Uitați-vă la ce faceți toată ziua! Dacă credeți că moartea va veni acum, ați mai continua să faceți ceea ce faceți?
Trebuie să încetăm de a mai nega lucrurile pe care le știm intelectual și pe care le îndepărtăm din minte.
Deci primul lucru este să fim conștienți de certitudinea morții. Acest lucru nu se întâmplă doar pentru că auzim, ci este nevoie de meditație. Conștientizarea morții trebuie să fie interiorizată suficient de profund, astfel încât să devină un factor care să ne dicteze prioritățile, și alegerile pe care le facem clipă de clipă.
2. Data morții este incertă
Al doilea principiu al conștientizării morții este faptul că momentul morții este incert.
Moartea este sigură, iar momentul morții este incert. Nu știm când va veni moartea peste noi. Cei mai mulți, când le vine ceasul morții, își spun: „Stai puțin, nu am terminat încă. Mai am lucruri de făcut”. Nu putem negocia cu Lordul Morții.
Desigur cunoașteți povestea despre omul din Bagdad, dar v-o mai spun încă odată.
În tradiția sufistă, există o istorioară despre un om bogat din Bagdad, care într-o zi se scoală de dimineață și merge la piață unde dă cu ochii de Lordul Morții. Înspăimântat, urcă repede pe calul său de rasă arab, și galopează toată ziua spre Basra, care se afla la celălalt capăt al Irakului și scapă de moarte. Obosit și transpirat, flămând și însetat, coboară de pe cal și îl vede pe Lordul Morții. Bogătașul îi spune: „Ah, ce este asta? Am fugit de tine toată ziua, am galopat ca un nebun, ce faci aici? Lordul Morții îi spune: „ Și eu sunt la fel de surprins. M-am mirat să te văd azi-dimineață în piața din Bagdad, pentru că știam că trebuie să te întâlnesc seara aici”.
Nu știm când moartea va veni și nu putem negocia cu ea. Deci acesta este al doilea factor.
Când vine moartea, în cinci secunde, toate lucrurile de care ne preocupăm atât de mult și care sunt atât de importante își pierd orice importanță. Nu numai că își pierd importanța, ele dispar cu totul. Pentru că nu au existență de sine în afară de cea pe care noi le-am dat-o. Și acesta este studiul vacuității.
3. Singurul lucru pe care îl putem lua, atunci când vine moartea sunt realizările noastre spirituale.
Al treilea aspect al unei meditații bune asupra morții, este: singurul lucru pe care îl putem lua, atunci când vine moarte sunt realizările noastre spirituale.
Cand vine moartea nu putem lua cu noi niciun lucru material. Nu putem lua niciun membru al familiei, nu putem lua averea. Nu putem lua cu noi nici trupul, nici chipul, nici numele, nici identitatea, nici naționalitatea, nici sexul, nici reputația. Singurul lucru pe care îl putem lua sunt realizările noastre spirituale.
Conștientizarea dezvoltată a morții aduce multă fericire
Și această conștientizare a morții, atunci când o dezvoltăm corespunzător, aduce multă fericire. Dacă moartea poate veni în orice moment, atunci ce rost are să ne simțim amărâți? De ce să nu ne bucurăm de clipa pe care o avem? Ce rost are să ne plângem tot timpul? Ce rost are să dăm vina pe celălalt că ne-a făcut una sau alta, și să ne simțim victime ale circumstanțelor, sau ale oamenilor, sau ale guvernului sau a soartei crude? Ce rost are?
Practica conștientizării morții este foarte puternică și aduce multă bucurie în viață.
Meditația asupra conștientizării morții
Haideți să facem o meditație asupra morții.
Așezați-vă comod.
Fiți atenți la poziția voastră, la poziția spatelui tău. Spatele să fie drept. Bărbia dreaptă, nici coborâtă, nici ridicată. Umerii echilibrați, fața relaxată, ochii închiși ușor sau întredeschiși dacă aveți tendința de a adormi.
Relaxați-vă corpul. Și împreună cu relaxarea, păstrați-vă vigilența.
Concentrați-vă pe respirație. Încercați să numărați zece respirații. În tradiția tibetană, începem întotdeauna să numărăm pe expirație.
Inspirăm, expirăm, unu. Inspirăm, expirăm, doi. Încercați să ajungeți la zece fără a vă încurca.
Gândiți-vă acum la ziua când Lordul Morții vine să vă ia. Și vedeți că nu aveți nicio cale de-al opri. El se năpustește asupra voastră, iar când va veni ziua, nu veți putea face nimic pentru a preveni moartea.
Observați că fiecare clipă care trece în viața voastră, în orice activitate, nu mai poate fi returnată. Este clipa care s-a epuizat din timpul pe care îl aveți alocat în această viață și v-a înaintat spre moarte. Și niciuna dintre ele nu poate fi returnată.
Gândiți-vă la faptul că atunci când va veni moartea, veți fi în mijlocul a ceva. Exact așa cum sunteți acum în mijlocul a ceva. Aveți proiecte de care vă ocupați și pe care nu le-ați terminat. Și în ziua aceea veți fi la fel, în mijlocul lucrurilor. Și nu veți avea timp să le terminați. Moartea ne surprinde întotdeauna când suntem în mijlocul a ceva. Deci, n-avem niciun motiv să credem că dacă suntem în mijlocul a ceva, moartea nu va veni.
Acum gândiți-vă la faptul că nu aveți idee când va veni moartea, că vârsta voastră nu garantează nimic, că starea sănătății voastre nu garantează nimic, câte bunuri aveți nu garantează nimic, familia voastră nu garantează nimic, cariera voastră nu garantează nimic, nu există nicio certitudine când va veni moartea voastră.
Gândiți-vă la cât de fragil este corpul vostru. Cât de ușor este să fiți omorâți. Este suficient ca anumite radiații să deterioreze un cromozom din celulele corpului vostru și să se dezvolte cancer malign. Un contact scurt cu virusul greșit vă poate pune capăt vieții. Este foarte ușor să fiți omorâți.
Nu numai atât, dar și lucrurile la care țineți cel mai mult vă pot ucide. Mașina voastră vă poate omorî și încă nu ați terminat de plătit ratele la ea. Baia voastră pe care ați renovat-o frumos, vă poate omorî.
Mâncarea gourmet pe care o mâncați într-un restaurant vă poate omorî. Vă poate rămâne un os în gât și s-a terminat. Foarte ușor putem fi omorâți și există o mulțime de lucruri care ne pot ucide.
Acum vedeți-vă după ce moartea voastră a venit. Ați părăsit deja corpul și priviți de sus la ceea ce se întâmplă. Vă puteți imagina, un tunel de sticlă în care vă aflați, și puteți vedea prin el. Priviți prin sticla tunelului la rudele voastre iubite care vă jelesc și regretă moartea voastră, iar voi nu le puteți atinge, nu le puteți lua cu voi.
Uitați-vă la computerul vostru, cu proiectul aflat la jumătate și nu puteți continua să-l finalizați. Toate diplomele voastre sunt acolo, toate bunurile voastre sunt dincolo de tunelul de sticlă și nu puteți lua nimic din ele.
Puteți vedea cum stați culcați pe patul de moarte, iar chipul vostru este șters, pentru că nu mai puteți să vă luați identitatea. Nici măcar nu mai știți cine ați fost. Dacă ați fost bărbat sau femeie. Sau chiar dacă ați fost om. Cu siguranță reputația voastră, toate acestea vor fi în spatele vostru într-o clipă.
Și acum spuneți-vă că, dacă este așa, deoarece moartea este certă, trebuie să începeți practica spirituală. Și să nu vă mai lăsați atenția să fie distrasă.
Și din moment ce data morții este incertă, trebuie să începeți practica imediat.
Nu există nimic material pe care să-l puteți lua cu voi la moarte, ci puteți lua numai realizările spirituale: compasiunea pe care ați dezvoltat-o, înțelepciunea, renunțarea și toate conștientizările spirituale. Ele continuă cu conștiința voastră în viața următoare sau veți părăsi complet roata vieții.
De aceea străduiți-vă să găsiți cea mai rapidă și mai puternică cale spre fericirea maximă, pentru că timpul vostru este scurt.
Puteți deschide ochii.
Aceasta este o meditație grozavă de făcut în fiecare zi. Veți vedea, că viața voastră va fi din ce în ce mai fericită, cu cât o faceți mai mult. Și va avea din ce în ce mai mult sens în viața voastră. Va fi invers de ceea ce credeți. Veți trăi fericiți și bucuroși fiecare clipă. Și o viață plină de sens în fiecare moment.
Pentru că am acumulat multe binefaceri făcute tuturor ființelor.
Trimiteți binecuvântarea voastră liniei minunate de profesori care ne-au transmis aceste învățături, maestrului Shantideva, prințul tuturor Bodhisattva, care ne învață cum să trăim o viață plină de sens și celor care au făcut posibile susținerea acestor învățături.
Grup Facebook