Pregătire pentru tantra
Seminar bazat pe Lam Rim
Sursa binefacerilor mele – rugăciunea către muntele de binecuvântări
Conform învățăturilor lui Geshe Michael,
traducere a conferințelor Lamei DvoraTzvieli
Lecția 2 a – Jurămintele tantrice
Etapele Lam Rim
Vom face o mica schiță
Iluminarea tantrică
Practica tantrică în două etape: generarea, desăvârșirea și retreat-urile tantrice
A cunoaște și a păstra cu sfințenie jurămintele tantrice
Am început cu sfârșitul, adică de la iluminarea tantrică. Adică, atunci când ne aflăm în superba curte interioară și suntem deja un înger iluminat, cu o minte iluminată, cu trup de lumină, capabili să trimitem replicile noastre tuturor ființelor și de a le ajuta după cum au ele nevoie, acesta este rezultatul final.
Pentru ca acest lucru să se întâmple, va trebui să practicăm cele două niveluri tantrice, al generării și al desăvârșirii și să ieșim la retreaturi. Pentru a ajunge la nivelul desăvârșirii, va trebui să facem mai întâi retreatul nivelului generării.
Jurămintele tantrice
Cel mai important lucru în această practică tantrică sunt jurămintele tantrice.
Următoarea strofă se referă la aceste jurăminte:
Și astfel, după ce de poartă am trecut,
Binecuvântează-mă să cunosc în mod cert
Că păstrarea impecabilă a fiecărei îndrumări
Este condiția de bază a ambelor realizări.
Permite-mi ca jurămintele luate
Ca pe ochii mei din cap să le păstrez.
Vom intra acum in subiectul păstrării jurămintelor și al carnețelului.
Pentru a practica Tantra este nevoie de inițiere tantrică. Pentru a primi împuternicirea tantrică, cel mai important este ca Lama să ne confere jurămintele tantrice.
În strofa de mai sus, după ce a primit jurămintele, Je Tsongkapa cere binecuvântarea Lamei, să-l ajute să înțeleagă că păstrarea jurămintelor nu înseamnă să le ținem din când în când. Va trebui să le păstrăm ca pe ochii noștri din cap, iar pentru asta va trebui să ajungem la înțelegerea profundă a acestor lucruri, pentru că altfel ne vom afla în situația ca uneori să scriem în carnețel, alteori nu, uneori să respectăm Lama, alteori nu. Nu le vom putea respecta așa cum trebuie, dacă nu vom înțelege cu certitudine că drumul nu poate funcționa fără ele. Nu există niciun jurământ care să fie inutil. Nu există nimic care să nu fie spus de o entitate iluminată, care cunoaște calea și ne spune: “trebuie să faci asta!”.
Respectarea perfectă a jurămintelor tantrice este ceea ce conduce la iluminarea tantrică. Oare este ușor să le păstrăm? Nu, este cel mai greu lucru de făcut. De aceea este nevoie de multă atenție în pregătirea noastră. Dar cel care în cele din urmă se va alătura și se va mobiliza pentru aceasta va avea parte de multă plăcere.
Jurămintele sunt dificile nu pentru că sunt greu de ținut, ci pentru că mintea noastră nu înțelege importanța lor. Mintea noastră se luptă, se împotrivește lor, pentru că ei îi place să fie în Samsara, pe când jurămintele ne scot din Samsara. Ele ne forțează să ne schimbăm mintea, să ne schimbam obiceiurile. De aceea, mintea se luptă cu ele, iar noi va trebui să fim pregătiți pentru această luptă, ca să putem să-i facem față. Va trebui sa ne spunem: „voi face ceea ce Lama îmi indică, nu ceea ce sunt obișnuit. Ceea ce m-am obisnuit să fac, o fac de multă vreme și iată-mă că sunt încă aici și continui să sufăr. Dacă doresc altceva, va trebui sa mă abandonez Lamei și să-l las să mă conducă.” Numai atunci Lama ne va conferi jurămintele și ne va spune: „și acum respectă-le.”
Je Tsongkapa cere binecuvântarea Lamei. El însuși era un mare Lama iluminat, dar, cu toate acestea, el se roagă: ”binecuvântează-mă să cunosc în mod cert că nu există altă cale”.
Două tipuri de realizări: sutrice și tantrice
În continuare, în strofă se vorbește de ambele realizări. Acestea nu sunt cele două niveluri tantrice, ci:
- Realizările care sunt comune cu cele de pe calea deschisă.
- Realizările căii tantrice.
Noi spunem Sutra și Tantra. Sutra este un cuvant care are mai multe utilizări și semnificații:
- Unul dintre ele este dat învățăturilor lui Buddha. Ceea ce a predat Buddha este sutra. Aceasta nu este o utilizare exclusivă, pentru că există și Yoga Sutra a lui Patanjali. În budism, atunci când se vorbește de sutra, se face referire la învățătura lui Buddha.
- Cuvântul sutra este folosit și pentru a face distincție față de Tantra, adică Sutra, spre deosebire de Tantra. Sutra este învățătura deschisă care poate fi studiată fără a fi necesară inițierea tantrică, spre deosebire de învățătura care necesită o astfel de inițiere tantrică.
În concluzie, există două tipuri de realizări:
– unele care provin din din practica deschisă,
– altele care provin din practica secretă.
Un exemplu al realizărilor care vin din practica deschisă este înțelegerea profundă a efemerității, a vicisitudinilor vieții:
– viața este trecătoare,
– nu știm când se va termina,
– nu avem timp.
Cei care stau și tărăgănează lucrurile, spunând: „am timp destul”, încă nu și-au dezvoltat această înțelegere, nu au ajuns la această realizare spirituală. Aceasta este o realizare foarte importantă, pentru că ne stimulează să facem calea. Înțelegerea impermanenței este și una dintre realizările spirituale comune cu cele din sutra. Pe de altă parte, practicanții Tantra continuă să învețe Lam Rim, deoarece Lam Rim-ul face parte din practica tantrică.
Lama Dvora povestește despre un mare Lama, Kirti Tsenshab Rinpoche (1926-2006), care, din cei 15 ani de retreat, șapte ani au fost dedicați retreat-ului Lam Rim iar restul retreat-ului a fost tantric. O parte din retreat-urile Lam Rim le-a făcut după cele tantrice.
Este necesar ca practica comună să fie făcută împreună cu cea secretă. Ideea este că, nu doar să auzim și să înțelegem toate acestea, ci să le asimilăm într-o asemenea măsură , încât viața noastră să fie dictată de aceste înțelegeri profunde. Dacă vom înțelege cu adevărat concepția noastră asupra lumii, comportamentul nostru, valorile noastre, alegerile noastre în viață se vor schimba.
De aceea se roagă Je Tsongkapa, să obțină realizările, atât cele comune, cât și cele secrete.
Cei binecuvântați
După cum am mai spus, studiul tantric nu se împărtășește celor care nu au primit inițierea tantrică. Pentru a intra în Tantra este nevoie o anume maturitate spirituală, care provine din menținerea unui stil de viață curat și pur, și din ținerea carnețelului.
Folosirea carnețelului vă pregătește pentru Tantra. Nu aveți idee cât este de importantă completarea în carnețel de șase ori pe zi. El este cel care vă va aduce un Lama tantric, care să vă ducă spre iluminare. Purificarea minții și păstrarea jurămintelor deschise vă deschid calea spre jurămintele cele mai înalte.
Bineînteles că maturitatea spirituală despre care am vorbit nu este o diplomă de bacalaureat și nu înseamnă deținerea unui coeficient de inteligență ridicat, ci înseamnă deținerea unei anume inteligențe spirituale. Maturitatea spirituală este legată de puritatea minții, de integritate, de moralitate. De aceea Je Tsongkapa își dorește atât de mult să înțeleagă și să cunoască cu certitudine toate aceste lucruri.
Ca pe ochii mei din cap
Și, după ce am înțeles aceste lucruri, va trebui să le păzim ca pe ochii din cap.
Permite-mi ca jurămintele luate
Ca pe ochii mei din cap să le păstrez.
Acest lucru nu este o exagerare, este exact cum este scris. Ar putea veni cineva să mă amenințe că-mi va lua viața dacă voi continua să-mi respect jurămintele tantrice și ar putea spune: „ori viața, ori renunță la jurăminte!” Bineînțeles că asta este cam greu să se întâmple, pentru că jurămintele sunt toate numai în mintea mea. Cine îmi poate controla mintea, în afară de mine însumi? Dar să presupunem că ar exista această situație. Trebuie înțeles faptul că jurămintele tantrice și jurămintele Bodhisattva nu sunt doar pentru aceasta viață, ci pentru tot parcursul vieților noastre viitoare. Bineînțeles că pentru asta va trebui să ne convingem că există vieți viitoare, folosindu-ne de logică. (vezi cursul ACI 4).
Odată ce am ajuns la înțelegerea faptului că mintea nu se sfârșește odată cu dispariția acestui trup, atunci ce este mai important? Această viață sau jurămintele mele?
Oricum viața se va termina în cele din urmă. Fie că este bună sau rea, viața se va sfârși. Dar, dacă voi renunța la jurămintele tantrice, mă condamn singur să trăiesc nesfârșitele vieți viitoare în suferință. Așadar, ce este mai important?
Mintea noastră se va lupta cu aceste lucruri, pentru că suntem atașați de această viață și perspectiva pe care o avem este îngustă. Nu putem vedea dincolo de aceasta. Nu putem vedea nici măcar în perspectiva acestei vieți, nu știm ce va fi peste o oră. Și datorită acestui fapt, continuăm să ne luptăm.
Je Tsongkapa îi cere Lamei să-l însoțească în această cunoaștere, ca să-și poată păstra jurămintele ca pe ochii din cap.
Așa cum suntem atașați de această viață, va trebui să ne atașăm și mai mult de jurăminte.
Daca ne vom păzi bine jurămintele de eliberare și de refugiu, ele ne vor proteja de căderea în tărâmurile inferioare.
Cea mai bună modalitate de a le păstra este prin ținerea carnețelului. El nu face parte din jurăminte; această practică a fost adăugată ulterior practicii zilnice de către marii Lama. Carnețelul este un mod minunat de a ne asigura că ne păzim jurămintele, dar ne și antrenează în a ne examina mintea, pentru că altfel mintea va face ceea ce este obișnuită să facă.
Juramintele tantrice sunt la un nivel complet diferit față de jurămintele Pratimoksa și Bodhisattva.
Există o istorioară despre Lord Atisha.
Lordul Atisha a fost un mare înțelept de origine indiană, care a adus budismul în Tibet. În India el a fost stareț și un maestru deosebit de respectat. Lordul Atisha a fost invitat să meargă in Tibet. A te aventura să traversezi Himalaya spre Tibet nu este o treabă ușoară, dar cu toate astea Lord Atisha, la vârsta de 60 de ani, a ajuns în Tibet. După multe rugăminți, a acceptat să lucreze cu tibetanii, un popor format în majoritate din păstori de iaci, oameni simpli, care nu știau să scrie și să citească. Aceștia au fost elevii lui.
El a adus în Tibet și Tantra. Maestrul Atisha, când se referea la jurăminte, spunea: „Jurămintele de eliberare le păstrez perfect (datorită faptului că Lordul Atisha era călugăr, fiind sub jurămintele Vinaya, care sunt din aceeași categorie cu cele de eliberare), nu le încalc niciodată. Aproape niciodată nu încalc jurămintele unui Bodhisattva. Se întâmplă, dar foarte rar. În schimb, jurămintele tantrice le încalc la fiecare cinci minute”.
Jurămintele tantrice sunt greu de păstrat, pentru că este nevoie de o altă concepție asupra lumii. Deci există niveluri diferite de jurăminte și aparent există o contradicție între jurămintele tantrice și jurămintele inferioare.
Je Tsongkapa, în marea sa înțelepciune, s-a străduit să ne arate că nu există nicio contradicție între jurăminte. Jurămintele inferioare fac parte din jurămintele tantrice. În tantra, obligația este ca jurămintele să fie păstrate cu multă strictețe. Cel care nu a trecut printr-o inițiere tantrică nu poate să primească jurămintele tantrice. Într-o inițiere tantrică pretendentul va trebui să spună: „da, am o mare compasiune, de aceea doresc să primesc inițierea tantrică și să practic Tantra, pentru că numai așa voi putea să ajut repede pe toți cei care suferă”, și numai apoi va primi jurămintele de la Lama.
Studiul complet al jurămintelor este rar și de o mare valoare
Marii Lama ne privesc cu multă compasiune și spun: „da, bineînțeles că doresc să-ți permit să acumulezi karma extraordinară a Tantrei, dar jurămintele tantrice sunt greu de ținut. Însuși Lordul Atisha ne-a spus că le încalcă la fiecare cinci minute”.
De aceea, adesea marii Lama conferă pretendenților jurămintele în timpul inițierii tantrice fără ca ei să știe. De multe ori, în aceste inițieri oamenii nu știu ce primesc, pentru că jurămintele nu sunt explicate, astfel încât karma când le încalcă nu va fi atât de rea. Dacă le-ar înțelege și le-ar încălca, ar fi cu mult mai rău decât dacă nu le știu și le încalcă. În felul acesta marii Lama au găsit un compromis și cred că binele este mai bun decat răul. Lama Dvora spune că este foarte trist să vezi cazuri de încălcări grave ale jurămintelor. Cei care nu primesc explicații și încalcă jurămintele, acumulează karmă negativă. Pe lineajul nostru există un curs complet despre jurămintele tantrice.
Nu vă recomand să mergeți și să citiți cărți despre Tantra înainte de a fi inițiați. Este bine să auziți Tantra de la un Lama.
Mai mult de atât, să nu acceptați inițierea de la cineva care nu vă explică jurămintele, pentru că este periculos. Și nici să le primiți de la un Lama pe care nu-l cunoașteți și care nu vă cunoaște bine.
În ziua de azi este foarte usor să primești inițieri. Se găsesc anunțuri în ziare, oricine poate plăti o sumă mică de bani și primește inițierea. Dar atunci când îi este conferită inițierea, pretendentul pleacă acasă fără să știe măcar ce s-a întâmplat în timpul inițierii, ce a primit și la ce s-a obligat.
Astăzi, există alternative cu mult mai bune.
Meditația 2
Jurămintele tantrice și calea tantrică spre iluminare
Așezați-vă comod și încercați să nu vă mișcați.
Închideți ochii și imaginați-vă că vă aflați chiar în mijlocul acelei curți splendide interioare și că sunteți deja Buddha.
Închipuiți-vă că sunteți un înger de o mare frumusețe, masculin sau feminin. Nu este nevoie ca sexul să fie același cu cel pe care il aveți în realitate. Oricum Buddha nu are niciun sex, nici masculin, nici feminin, deci puteți alege ca trupul lui să fie ori de bărbat, ori de femeie. Priviți-vă cât sunteți de frumoși, luminoși, strălucitori.
Cum ați ajuns aici? Ați ajuns aici practicând cele două niveluri, ultimul nivel, înainte de a ajunge în curtea interioară, este nivelul desăvârșirii. Ne aflăm în castelul tantric. Castelul nu este prea mare și are diferite încăperi care corespund etapelor Lam Rim. Dacă acest castel nu ar fi fost tantric, ci sutric, el ar fi trebuit să fie imens, deoarece parcurgerea căii sutrice ia foarte mult timp până se ajunge la iluminare. Deci, castelul vostru tantric, care nu este așa de mare, are un număr de încăperi pe care va trebui să le traversați.
În etapa de desăvârșire se lucrează cu corpul vostru energetic, adică cu canalele energetice și cu vânturile care trec prin ele.
Pentru a vă putea aminti de această încăpere care corespunde nivelului de desăvârșire, puneți în această încăpere tuburi strâmbe sau țevi stricate, răsucite. A practica exercițiile etapei de desăvârșire este ca și când am îndrepta aceste țevi, le-am lustrui, le-am reda forma lor perfectă, după care le-am dizolva, pentru a rămâne doar cu canalul central. Aceasta este încăperea Dzok Rim. Stați acum câteva minute și imaginați-vă cum arată ea.
La nivelul desăvârșirii se lucrează îmbinat, adică se folosesc atât metode interioare, cât si exterioare. Cu alte cuvinte, se va lucra cu mintea – meditații și vizualizări, precum și cu corpul fizic – yoga, exerciții de respirație și tot felul de exerciții suplimentare legate de corpul interior.
Deoarece, această încăpere reprezintă, de fapt, ambele lucruri, așezați elemente care să vă reamintească că este nevoie de ambele metode, exterioare și interioare, cum ar fi perna de meditație, salteaua de yoga și orice altceva legat de aceste lucruri. Meditați acum asupra lor.
În această etapă va trebui să fiți instruiți în mod personal de către Lama. Și asta pentru faptul că nu veți putea învăța aceste lucruri din cărți sau din înregistrări.
În primul rând, este greu de găsit astfel de cărți și în al doilea rând, chiar dacă ați găsi vreo carte, nu este suficient. Pentru a parcurge acest nivel este nevoie să primiți îndrumările direct de la Lama. Un Lama cu care să aveți o relație foarte strânsă și îndelungată, căruia i-ați făcut servicii și i-ați făcut multe plăceri.
Aceasta este condiția de a intra în această etapă. Deci, vizualizați că în această încăpere se află și prețiosul vostru Lama, care vă călăuzește și vă însoțește cu multă iubire.
Practica făcută în retreat-urile nivelului de generare este cea care vă aduce la nivelul de desăvârșire tantrică. De aceea, în castelul vostru tantric există un coridor care vă duce la camera desăvârșirii. Acest coridor este coridorul retreat-urilor în care se face practica de patru ori, adică patru sesiuni de meditație pe zi. Puneți pe peretele coridorului cifra 4. Deci acesta va fi coridorul care vă conduce la încăperea Dzok Rim, încăpere care dă spre curtea interioară.
La acest coridor se ajunge pe calea etapei generării, adică primul nivel tantric. Va exista o cameră pe care o vom numi încăperea generării și vom atârna pe perete numărul 11, datorită faptului că la acest nivel se practică 11 exerciții care alcătuiesc acest nivel. Toate aceste exerciții sunt practicate zilnic, iar și iar.
La acest nivel, va fi generată, creată o lume nouă. O lume magică, incredibilă, neobișnuită. Nimic nu va mai fi normal și obișnuit în ea. Încetul cu Încetul veți trece să trăiti în această lume. La început o veti crea ușor artificial, după care va deveni reală pentru voi. Ornați pereții încăperii cu fotografii ale îngerilor.
Ceea ce conduce spre etapa generării este coridorul jurămintelor tantrice și altele. Deci, puneți acolo carnețelele care le simbolizează. Ornați pereții coridorului cu carnețelele pe care le-ați umplut cu multă atenție și iubire, de șase ori pe zi. Nu le priviți ca pe o datorie ori ca pe o povară, ci ca pe ocazii excepționale care v-au fost dăruite de către marii maeștri pentru a vă aduce la iluminare.
Decorați camerele așa cum doriți. Este bine să mergeți și înainte și înapoi. Este bine să facem acest exercițiu împreună, pentru ca atunci când o veți face singuri să știti modul ei de practică.
Mergem de la sfârșit la început:
- Am început din curtea interioară. Acesta este rezultatul final al iluminării.
- Pentru a intra în această curte, am ieșit din încăperea desăvârșirii, în care avem instalația de țevi deteriorate și ustensilele pentru reparat, perna de meditație, salteaua de yoga și Lama care ne călăuzește.
- În această încăpere am ajuns prin coridorul retreat-urilor, în care este atârnată cifra 4.
- În acest coridor am ajuns ieșind din camera generării, care este plină de poze ale îngerilor. Coridorul are pe perete numărul 11.
- În camera generării am intrat prin coridorul respectării jurămintelor, decorat cu carnețelele pe care le-ați umplut.
Acum vom merge, de la cap la coadă:
- Din coridorul jurămintelor
- Spre camera generării, în care sunt pozele îngerilor și numărul 11.
- Se continuă spre coridorul retreat-urilor tantrice, în care se află cifra 4.
- Din acest coridor se intră în camera desăvârșirii, în care se află țevile, perna de meditație, salteaua de yoga și Lama.
- Din ea se iese spre curtea interioară, superbă, cu fântâna în centru și plină de lumina soarelui.
Faceți câteva minute meditația înainte și înapoi și gândiți-vă la semnificația fiecărei camere.
De fiecare dată când vă imaginați una dintre camere sau coridoare, rugați-vă ca toate acestea să vi se întâmple, să se împlinească.
Puteți să deschideți ochii.
Grup Facebook