PS 4 – Lecția 2

Cuplul spiritual – seria 4

Afecțiunile mentale

  Inspirate după învățăturile lui Geshe Michael și a Lamei Christie Mcnally
Traducere a conferințelor Lamei Dvora Tzvieli

Lecția 2

 

Tărâmul dorințelor

Vom reveni și vom discuta despre klesha.

Mai devreme am vorbit despre dorință și am spus că fiecare acțiune pe care o întreprindem este, în esență, mânată de dorință. Există dorințe minunate, dar din păcate majoritatea dorințelor nu sunt așa. Aici ne referim la aspectul lor negativ, ne referim la dorința care ne dăunează și ne provoacă suferință.

Tradiția budistă descrie diversele forme de existență din universul nostru. Existența umană este doar una dintre  ele, una dintre nenumărate forme de existență. Aceste forme de existență sunt împărțite în șase grupuri, în cadrul împărțirii în trei lumi ale existenței.

Ființele umane se află în tărâmul dorințelor, pentru că sunt mânate tot timpul de dorințe. Ne dorim tot timpul lucruri. Mintea dorește/tânjește mereu după lucruri. Dacă ați încercat vreodată să meditați, știți cât de greu este să vă concentrați, deoarece mintea fuge încontinuu și dorește lucruri.

Multe niveluri de dorință

Aceste sentimente pe care le descriem, pot fi la niveluri grosiere – a dori să realizăm ceva și suntem dispuși să rănim pe altcineva pentru asta – și pot fi la niveluri mult mai subtile, care mână permanent mintea și nu-i dă pace.

Așadar, spunem că mintea noastră este, în esență, complet pătrunsă de dorință. La niveluri grosiere, la niveluri medii și chiar la niveluri foarte, foarte subtile. S-ar putea să nu le mai numiți klesha, să nu mai spuneți că este suferință, dar da, este de fapt o formă de suferință, pentru că ne privează de pacea și plăcerea Nirvanei.

Ca pata grasă care pătrunde complet în material

Pabongka Rinpoche compară toate afecțiunile mentale cu petele de grăsime. Ca și cum am fi ca o haină cu pete pe ea.

Și majoritatea petelor sunt pete de noroi. Cu efort, le putem curăța și îndepărta. Dar dorința este asemenea petei de ulei care pătrunde în fibrele țesăturii și este foarte greu de îndepărtat.

Întreaga noastră ființă este pătrunsă de dorință pentru că ne aflăm în tărâmul dorinței. Pentru că suntem cufundați în ea, ne-am născut în această formă de existență. Pe de altă parte, dacă nu scăpăm de ea, nu vom avea nicio șansă să ne înălțăm spre o lume mai bună. Și modalitatea de a scăpa de ea este prin eliminarea ignoranței.

Două modele

Am spus mai înainte că șarpele reprezintă furia, iar porcul ignoranța. Și avem două modele.

• • În modelul pe care îl vedem mai sus, fiecare animal ține în gură coada celuilalt animal. Acest model este folosit, de exemplu, pentru a descrie o situație în care începem cu dorința, iar dacă n-am obținut ceea ce am vrut, aceasta se transformă în supărare/furie și, datorită furiei, cădem mai adânc în ignoranță.
  • Al doilea model de mai jos spune că atât furia, cât și dorința apar din ignoranță.

Și spunem că acest model este cel mai corect.

Ignoranța

 Soluția supremă – eliminarea ignoranței

Am spus mai înainte, că de multe ori supărarea provine din oboseală.

Și iată soluția supremă de a elimina supărarea/furia și dorința. Conform celei de-a doua diagrame, soluția supremă este pur și simplu eliminarea ignoranței.

Trebuie să auzim de multe ori aceste lucruri

Ne străduim, depunem efort să înțelegem karma și vacuitatea. După ceva timp credem că le-am înțeles. Iar apoi vine cineva și ne apasă pe butoane. Bum! Apare supărarea.

Deci, nu este suficient de a auzi o singură dată aceste lucruri pentru a ajunge la o înțelegere. Avem nevoie să auzim de mii de ori.

Prin urmare, trebuie să profitați de fiecare ocazie când vorbiți cu oamenii, să le explicați și, de asemenea, să primiți mai multe explicații pe tema karmei și a vacuității, mai ales acum că vi se predă cursul 15, este o oportunitate excelentă de a ajunge la o mai mare profunzime a karmei și vacuității.

Ignoranță versus concepția greșită

Care este diferența dintre ignoranță și concepția greșită?

• • • Concepția greșită este credința că ceva corect nu este corect, și invers.
    • Pe de altă parte, ignoranța, este mai degrabă o stare în care nu știm. Și când nu știm, mergem după tendințele noastre naturale. Care este tendința noastră naturală? Când cineva țipă la noi, de exemplu, tendința noastră naturală este să țipăm îndărăt.

50.000 de ani ochi pentru ochi

În 50.000 de ani de evoluție umană, am reacționat în același mod natural „Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”. Dacă mă lovește, îi lovesc și eu, mai puternic, mai repede. Așa se comportă toate statele. Acest lucru este valabil

• • • La nivel personal
    • La nivel de stat
    • La nivelul de grup.

Aceasta este de fapt reacția naturală – ochi pentru ochi – care ne determină să rămânem în acest ciclu al suferinței. Au trecut 50.000 ani. De ce să nu ne schimbăm, de ce să nu încercăm și altceva care ar putea funcționa? S-a dovedit că nu funcționează. Nivelul de suferință în lume n-a scăzut.

Înțelepciunea este opusul ignoranței

Cum putem elimina această ignoranță? Care este opusul ignoranței? El este înțelepciunea?

De ce supărarea este ceva rău? Pentru că ne distruge toată karma bună, ne distruge prieteniile și ne distruge sănătatea.

Urcă supărarea în mine. Cum pot privi asta dintr-o perspectivă diferită?

Reacția naturală este să spunem: „M-a făcut prost și acum sunt supărat pe el”. Aceasta este reacția naturală.

Care va fi reacția înțeleaptă? Este să ne spunem o altă poveste: „Karma mi-a rodit acum. Cum mi-am creat karma care mă determină acum să aud oamenii care îmi spun că sunt un prost? Am creat această karma tratându-i pe ceilalți cu lipsă de respect. I-am tratat cu lipsă de respect, poate i-am rănit”. Mai există și alte moduri de a planta sămânța care va rodi, astfel încât cineva să mă numească prost.

Dacă practic înțelepciunea, atunci voi spune: „Oh, mi-a rodit o karma care nu-mi place”. Ce îmi spune asta despre tendințele mele? Că îi critic pe alții. Probabil că vorbesc cu alți oameni cu lipsă de respect.

Deci, acum vom da mare atenție relațiilor noastre cu ceilalți. Vom fi de două ori mai atenți de a nu-i numi pe alții „proști”, de a nu le spune altora ce e în neregulă cu ei. Iar în acest fel oprim ciclul suferinței. Și, în cele din urmă, când semințele vechi se vor epuiza, vom începe să experimentăm lumea într-un mod complet diferit.

A acționa cu înțelepciune are o mare forță karmică

Puterea karmei pe care o acumulăm pe măsură ce semăn semințe bazate pe înțelepciune este extraordinară.

În cursul 6, Tăietorul de diamant, Lordul Buddha a spus:

„Să presupunem, Subhuti, că unul dintre fiii sau fiicele nobilei familii ar lua toate planetele acestui măreț sistem lumesc, un sistem cu mii și mii de planete și le-ar acoperi bine cu toate cele șapte feluri de comori prețioase și le-ar oferi cuiva ca ofrandă. Să presupunem, pe de altă parte, că cineva ar lua un singur vers cu patru rânduri din această prezentare a Dharmei și l-ar explica altora, și l-ar preda corect. Făcând acest lucru, persoana ar crea și mai mulți munți de merite în comparație cu predecesorul său: meritele sale vor fi nenumărate și dincolo de orice estimare.

Puterea acestei karme este atât de puternică încât într-un timp relativ scurt ne aduce schimbări fundamentale în viața noastră..

Dacă trăiesc cu un partener care are anumite tendințe. Să presupunem că am un partener care se enervează ușor sau cu o altă trăsătură de caracter care nu-mi place deloc. Dacă îmi schimb reacția, îmi iau responsabilitatea și aplic înțelepciunea, într-un timp relativ scurt, ar putea fi șase luni, dintr-o dată, partenerul meu se va schimba, iritabilitatea lui va scădea și, încet, va dispărea. Așadar, prin înțelepciunea mea, mă schimb și pe mine și îmi schimb și partenerul.

Singurul lucru care funcționează cu adevărat este să aplicăm înțelepciunea, să ne asumăm responsabilitatea și să vedem cum ne putem schimba pe noi înșine pentru a ne schimba partenerul.

Ignoranța se bazează pe sentimentul de separare

În limba tibetană, ignoranța se spune:

Marikpa

Când partenerul țipă la mine, ignoranța spune: „El/ea țipă la mine”,  Această ignoranță este porcul care îți șoptește la ureche: „el, el, el”.

Ceea ce nu se spune explicit, dar se ascunde dedesubt, este că el este acolo și eu sunt aici. Suntem separați, nu există nicio legătură între noi. El vine din afara mea, și țipă la mine.

Cu înțelepciune, acest lucru se va inversa. Înțelepciunea înțelege că nu suntem separați. Înțelepciunea știe că dacă aud țipete, este pentru că am țipat în trecut. Ignoranța crede că celălalt este acolo afară, face ceea ce face, iar eu îl acuz și țip îndărăt la el. Și asta am făcut 50.000 de ani de civilizație. Am reacționat greșit datorită ignoranței care nu înțelege realitatea care ne înconjoară.

Înțelepciunea șterge linia care mă separă de ceilalți

Înțelepciunea inversează această situație. Pentru a inversa această situație, trebuie să înțelegem că această linie pe care am trasat-o între noi  și ceilalți este invenția noastră și provine doar din ignoranță. Nu vom putea elimina cu adevărat supărarea dacă nu ștergem această linie. Trebuie să înțelegem că această linie de separare nu a existat niciodată, și că ea este invenția noastră.

Binefacerea acestei învățături depășește cu mult orice altă binefacere pe care o putem face. Dacă omul, după mult studiu, meditații și practică ajunge la această conștientizare, se poate transforma pe sine și își poate transforma întreaga lume.

Reacția naturală este adânc înrădăcinată în noi și mult timp ne-a făcut să cădem …

Concluzia este că nu putem avea încredere în reacția noastră naturală. Nu ne putem baza pe ea.

Spunem că am avut deja nenumărate vieți. Ea s-a înrădăcinat în noi pe parcursul a nenumărate vieți, în care am fost mereu scufundați în ignoranță. Nu am înțeles cine suntem noi și cine sunt ei și realitatea care ne înconjoară.

Aceasta este mintea noastră primitivă, cu care venim pe lume, iar calea spirituală vine să ne transforme această minte. Dacă vrem să ne înălțăm la un nivel spiritual superior, trebuie să ne ridicăm deasupra acestui nivel instinctiv pe care îl are fiecare dintre noi. Din acest punct de vedere nu suntem diferiți de toate celelalte ființe, inclusiv animalele și așa mai departe. Am venit cu ea din condiționarea de milioane de ani.

…și scopul căii spirituale este de a o depăși…

Calea spirituală este de a depăși toate aceste condiționări. Deci nu este ușor. Este mult de muncă. Este mult de muncă pentru a depăși condiționările care se află în ADN-ul nostru, în codurile noastre. Dacă cineva reușește să facă această muncă, meritele lui vor fi foarte mari, nu doar pentru el însuși, ci pentru întreaga sa lume.

… printr-o decizie unilaterală care nu depinde de nimic …

Ce înseamnă acest lucru? Aud țipete, apare ceva neplăcut, apare ceva care mă irită, care declanșează această reacție naturală care, așa cum am spus, provine din ignoranță.

Atunci iau poziție și îmi spun: „În mod unilateral, necondiționat, fără să depind de nimeni sau de ceva ce face altcineva, nu voi răspunde violenței cu violență. Nu violenței verbale, nu violenței fizice, nu violenței psihice. De asemenea, nu voi judeca și nu îi voi urî pentru ceea ce ei spun. Refuz să continui acest cerc vicios.

Vreau să ies din acest cerc de condiționări care îmi provoacă atâta suferință mie și altora. Nu contează ce au spus și cum s-au comportat.

Ce au spus și cum s-au comportat, eu am plantat asta odată, demult. Nu mai am ce face. Dar acum refuz cu fermitate să răspund loviturii cu lovitură, criticii cu critică, blestemelor cu blesteme, obrăzniciei cu obrăznicie. Toate aceste tendințe ale noastre naturale. Refuz să răspund cu aceeași monedă!

…pentru că m-am săturat să sufăr

De ce? Pentru că m-am săturat să sufăr. Nu vreau să mai sufăr. Pentru că mă voi răni dacă voi continua.

• • • Nu pentru că e adevărat,
    • Nu pentru că mi-au spus la curs,

ci pentru că m-am săturat să sufăr.

Aceste afecțiuni mentale mi-au făcut întotdeauna viața mizerabilă și amară, iar uneori mi-au luat bucuria vieții.

Așa că iau atitudine: „Ce vine, vine. Nu răspund cu aceeași monedă”.

Este ușor? Nu. Dar, dacă reușim să trecem de prima barieră, le vom trece și pe celelalte mai ușor. Cu timpul va deveni noul nostru obicei, și ne vom purifica lumea rapid.

Rapid –  ar putea fi un an, ar putea fi zece ani. Dar, ce sunt zece ani în comparație cu milioane de vieți de suferință? O fărâmă. Ne purificăm și vedem cum se transformă lumea chiar sub ochii noștri. Deci oportunitatea este mare.

                                         

Concepția perisabilă

Vom trece la următoarea afecțiune mentală – concepția perisabilă.

Jikta

Ignoranță versus concepția greșită

Există scripturi care compară Jikta și Marikpa, în timp ce altele fac alte distincții.

Când vorbim aici despre Marikpa, despre ignoranță, vorbim despre înțelegerea greșită mai generală a modului în care funcționează lumea. Iar când vorbim despre concepția perisabilă sau Jikta, ne referim la o neînțelegere mai specifică. Și aceasta este tot ignoranță, dar mai restrânsă la subiectul de cum mă percep pe mine însumi.

Deci, Jikta este concepția greșită legată de „eu” și de „al meu”.

Ce cred despre cine sunt eu și ce cred despre ce este al meu – lucrurile mele, corpul meu, părțile mele, familia mea. De cele mai multe ori, când mă refer la ceea ce-mi aparține, mă refer la corpul și mintea mea.

De ce se numește concepție perisabilă?

Jikta se mai numește și concepția distrugerii.

Ea se numește concepție perisabilă:

a. Pentru că ne distruge.

Pentru că nu înțeleg cine sunt, trebuie să mor. Ea se concentrează pe ceva care va fi distrus. Se concentrează pe „eu” sau pe „lucrurile mele” și crede că aceste lucruri există de la sine. „Eu” înseamnă corpul meu, sinele meu, brațele, picioarele etc. Am o existență a mea și trebuie să o protejez .„Al meu” înseamnă casa mea, hainele, etc. Datorită acestui lucru ne producem toate afecțiunile mentale. Ea este sursa tuturor afecțiunilor mentale.

b. Pentru că și ea însăși se va distruge.

Un alt motiv pentru care este numită concepție perisabilă este acela că, în cele din urmă, conform budismului, și ea se va distruge. Această concepție este înrădăcinată în eroare, este înrădăcinată în minciuni, iar noi spunem că, în cele din urmă, adevărul va triumfa. Va dura ceva timp și depinde de noi cât va dura. În cele din urmă, adevărul va triumfa. Între timp, ea ne consumă.

Cine sunt „eu” la urma urmei?

Ce rău este în a gândi: „Acesta sunt eu”. Acesta este corpul meu. Aceasta este mintea mea. Ce e rău în a spune că sunt diferit de celălalt?

Corpul meu nu este deloc al meu…

Hai să vorbim despre corpul meu. De unde a venit corpul meu? El provine din sperma și ovulul părinților mei și tot ce am mâncat și respirat de atunci.

Unde este „eu” în toate acestea? Ce este al meu din toate astea?

• • Orezul pe care l-am mâncat sunt „eu”?
  • Aerul pe care l-am respirat? La începutul cursului am făcut o scurtă meditație. Ne-am concentrat pe respirație. Când respir aer, acesta vine din exterior și intră înăuntru. Când începe acest aer care îmi intră în nas să devină „eu”? În ce moment el devine „eu”? Începe vreodată să fie „eu”?

…și se schimbă de la o clipă la alta

Și dacă privim acest corp, el se schimbă de la o clipă la alta. În fiecare clipă el se schimbă. Se spune, că toate celulele din corp sunt înlocuite în câțiva ani. Astăzi nu mai am nicio celulă în corpul meu pe care o aveam la vârsta de când de șapte ani. Și cu toate acestea cred că acea Gabriela și Gabriela de azi este același „eu”. Cumva sunt același eu. Dar nu mai am nicio celulă în corp, pe care am avut-o atunci. Deci, unde este „eu” acolo?

…și la fel și mintea…

Același lucru care se aplică corpului se aplică și minții. Am o idee despre cineva întreg și permanent, care dăinuie de când m-am născut și până astăzi. Există un eu, același eu care eram când aveam șapte ani, și care continuă și în ziua de azi. Dar cea de șapte ani, unde este? Unde este ea?

Dacă mă uit și analizez, am un flux constant de gânduri și sentimente care se schimbă permanent și nimic mai mult. Gândul pe care îl am acum în minte, peste un minut voi avea alt gând în mintea mea. O emoție care mă chinuie acum poate fi rapid înlocuită de plăcerea unei prăjituri.

… totul se schimbă de la o clipă la alta…

Ce se schimbă de la o clipă la alta în interiorul acestui lucru solid, întreg și permanent și în interiorul meu?

… totul se schimbă fără niciun control din partea noastră

Nu numai că gândurile se schimbă de la o clipă la alta, dar nici măcar nu le controlez. Supărarea mă cuprinde fără să o pot controla. Dacă aș fi putut să o controlez, nu mi-aș permite nici măcar o secundă să fiu nefericită, nu-i așa? Dar nu putem face asta.

Gândurile noastre, provin din semințele karmice pe care le-am plantat atunci când am spus, am făcut și am gândit lucruri în trecut. Și când ele dau rod, se întorc la noi sub forma experiențelor și gândurilor noastre din acest moment. Gândurile sunt, de asemenea, rodiri karmice. Și de aceea când cineva vine și țipă la mine, este rodirea unei semințe pe care am plantat-o demult. Nu pot controla nimic în acest moment.

Așadar nu-mi pot controla nici gândurile și nici procesele fizice. Toate acestea nu sunt „eu”.

Dacă părăsim corpul și mintea, ce altceva mai rămâne?

Ce altceva mă mai compune? Unde îl mai pot găsi pe acest „eu”?

Și cu toate acestea ne atașăm de „Eu”

Cu toate acestea ne atașăm de un „Eu”.

Cum știm că suntem atașați de „eu”? Când cineva mă jignește, mă ofensez. Sau când cineva mă lovește, spun: „De ce mă lovești?” Deci, cred că există „eu”. Eu am fost lovită și trebuie să răspund la lovitură.

Dacă îl supunem pe acest „eu” unui test riguros, nu-l vom putea găsi. Și cu toate acestea îl apărăm cu toată puterea. Aceasta este Jikta. Este atașamentul de un „eu” care este imaginar și care nu există cu adevărat.

De ce este considerat acest lucru klesha?

În principal pentru că ne face egoiști.

Pentru că credem într-un „eu” care se presupune că există de la sine, pe care trebuie să-l apărăm și pe care trebuie să-l îngrijim.

Mai întâi pe noi înșine și apoi pe ceilalți. Și asta ne face egoiști.

Când credem că avem o existență solidă și independentă de la sine, devenim egoiști. Apoi vrem lucruri pentru noi înșine, vrem să scăpăm de cele care ne supără și suntem dispuși să facem delicte pentru a obține ceea ce ne dorim. A obține ceva sau a scăpa de ceva.

Când vreau să realizez ceva pentru mine sau să scap de ceva ce nu-mi place în viață, sunt mereu preocupată de acest „eu”. Pe care dacă îl caut, nu-l găsesc. El este o idee preconcepută a noastră. Avem multe astfel de idei preconcepute, dar cu această idee avem o problemă serioasă. Pentru că datorită ei facem delicte și acumulăm karmă negativă, care mai târziu se va întoarce la noi sub forma multor suferințe.

Cuplul spiritual poate ajuta la eliminarea egoismului

Atunci cum ne folosim relațiile de cuplu pentru a începe să demontăm această concepție distrugătoare, această concepție perisabilă?

În primul rând, a fi într-o relație de cuplu, ne oferă o oportunitate de aur de a ne antrena să fim mai puțin egoiști. De a ne antrena să avem grijă de ceilalți, pentru că suntem în permanență alături de cineva. De a ne antrena să avem grijă de partener și nu doar de noi înșine. Relația de cuplu ne permit să învățăm să iubim oamenii.

Și putem începe cu partenerul nostru și să nu ne oprim aici.

Nu orice iubire este iubire adevărată…

Și este important când vorbim despre iubire, să facem distincție între iubirea care este iubire adevărată și iubirea care este o formă de negociere, o negociere condusă de egoismul din cuplu: tu faci asta pentru mine și eu voi face asta pentru tine și ajungem la un anumit status quo și murim în cadrul acestui status quo.

Asta este ceea ce numim de obicei iubire. Tu îmi faci pe plac așa, și eu îți fac pe plac așa. Și este important să fie ceva echilibrat, nu-i așa? Nu să-ți dau eu mai mult decât îmi dai tu.

Multe dintre relațiile noastre merg în această direcție. Asta nu este iubire adevărată. Aceasta este o negociere egoistă. Acestea sunt convenții născute din egoism.

…de obicei este o situație confortabilă care nu ne deschide inima

Acestea sunt convenții prin care, poate, cu multă îndemânare, putem ajunge la o situație confortabilă, în care nu ne mai asumăm riscuri, dar asta nu este iubire. Aceste situații nu ne deschid inima. Ele nu ne vor da satisfacția profundă a vieții.

Pentru a ajunge la acest nivel de deschidere a inimii și satisfacție profundă, trebuie să fim dispuși să ieșim în afara zonei noastre de confort. Să ne punem în pericol. Să fim dispuși să ne îmbunătățim.

Iubirea adevărată

Cum sună iubirea adevărată?

Vreau ca tu să fii complet fericit/ă. Vreau ca tu să nu mai suferi niciodată în viața ta.

Aceasta este iubire adevărată.

Cum pot obține așa ceva? …

Cum mă pot asigura că partenerul meu nu va mai suferi, că nu-i va lipsi nimic și că va fi complet fericit?

Înțeleg că fiecare durere pe care o are el/ea este o proiecție a propriei mele minți. Dacă îl văd suferind în vreun fel sau lipsindu-i ceva, este o proiecție a minții mele. Eu am făcut asta.

Deci, cum îi alung durerea? Cum îi iau durerea? Cum mă pot asigura să nu-l mai văd suferind sau că-l doare ceva?

…doar prin eliminarea afecțiunilor mentale din mine…

Iată secretul: „Trebuie să scap de această durere din mine.”

Trebuie să scap de aceste klesha din mine și atunci îl voi proiecta pe partener fericit.

Dacă sunt mânată de iubire profundă și adevărată pentru partenerul meu, voi lucra asupra mea. Voi lucra cu afecțiunile mele mentale – cu klesha – ca să nu-l mai văd suferind.

Pentru că atâta timp cât nu fac această muncă, el va continua să sufere. Pentru că el este permanent o reflectare a mea.

Și atunci ne vom da seama că acest „eu”, despre care am crezut că este veșnic separat și definit cu propriile sale limite, îl include de fapt și pe celălalt. Și nu suntem atât de separați. El mă reflectă în permanență.

Și poate că nu există acest „eu”. Dacă el mă reflectă pe mine tot timpul, eu mă văd mereu în el.

Pentru că orice durere și suferință de care suferă partenerul meu este rezultatul propriilor mele afecțiuni mentale pe care nu le-am eliminat încă. Deci, pentru a-l aduce la fericirea perfectă, mă voi purifica. Voi munci la purificarea mea.

…și asta implică ieșirea din zona noastră de confort

Și pentru asta sunt dispusă să-mi asum riscul și să ies din zona mea de confort și să fac lucruri care sunt incomode pentru mine, cum ar fi, să nu mai țip înapoi la el, chiar dacă eu am dreptate și el nu are dreptate.

Nu contează cine are dreptate. Este irelevant.

Dacă îi întorc țipetele, îi întorc și suferința lui. Pentru că păstrez klesha cu mine și el va continua să sufere.

Aceasta este iubirea adevărată. De a munci din greu pentru a-mi înlătura afecțiunile mentale, astfel încât partenerul meu să nu mai fie nevoit să sufere.

Această muncă va estompa linia dintre noi…

Cu cât ne gândim mai mult la aceste lucruri, cu atât linia de separare dintre noi și partener devine mai neclară, se va șterge, va dispare.

Pentru că atunci când spun „eu”, este doar o etichetă. Este doar un nume pe care îl dau unei colecții de părți, mâini, picioare, cap și așa mai departe. Este doar o etichetă. Corpul este doar o colecție de organe care a venit de la părinții noștri și din mâncarea pe care o mâncam. E doar o etichetă pe care o dau acestor lucruri.

Și pe măsură ce această linie dintre noi începe să se estompeze, ne dăm seama treptat că el nu va putea fi fericit dacă noi nu ne aducem fericirea.

Pentru că atunci când elimin aceste klesha din mine, îmi aduc fericirea și automat îl aduc și pe el la fericire. Și atunci devenim un singur corp cu patru picioare, patru brațe și două capete. Și această separare se va estompa din ce în ce mai mult. Pentru că „eu” sunt doar o etichetă.

Și acum pot defini o altă etichetă care ni se aplică amândurora. Pentru că eu, nu exist așa cum credeam că exist, separat și existând de la sine și stând pe propriile mele picioare. Nu există un astfel de „eu”. Aceasta este o proiecție și, prin această muncă spirituală asupra afecțiunilor mentale, pot schimba această definiție.

…și ne creăm o identitate mult mai extinsă

Începând să estompăm linia de separare, ne vom produce un eu cu mult mai mare.

Începem cu partenerul nostru, dar nu ne oprim aici.

Când estompăm linia de separare în cadrul relației de cuplu, ne va fi apoi mai ușor să estompăm și linia de separare cu ceilalți. Și fără să ne dăm seama, vom fi în armonie și îndrăgostiți de lume, iar lumea va fi îndrăgostită de noi, și vom fi în paradis. Acesta este modul în care cuplul poate fi o pârghie pentru creșterea spirituală.

Așadar, partenerul meu devine un ajutor prețios care mă ajută să-mi deschid inima. Mă ajută să ies din micile limite pe care le-am pus în jurul meu și care mă protejează, dar în același timp mă izolează de întreaga lume, provocând sufocarea energiei mele, îmbătrânirea și moartea. Apoi, ambii parteneri se scot reciproc din cercul morții. Aceasta este munca.

O spirală ascendentă

Uneori suntem mai tari într-un anumit domeniu, iar el mai slab în altul. Alteori este invers. Și când vom face această muncă împreună, atunci acolo unde el este slab, eu îl voi întări, iar acolo unde sunt eu slabă, el mă va întări.

Ne tragem reciproc în sus, spre deosebire de situația nefericită în care intrăm într-un ciclu de reacții instinctive și amândoi ne tragem reciproc în jos.

În sensul său cel mai profund, cuplul spiritual ne aduce să devenim o singură ființă care se mișcă în lume și o transformă. Ca și cuplu, ne transformăm lumea și ne contopim inimile într-una singură, apoi ne contopim cu restul lumii.

Și aceasta este oportunitatea într-o relație spirituală.

 

Înainte să ne luăm rămas bun, dorim să mulțumim profesorilor care ne-au transmis această învățătură. În primul rând  mulțumim Lamei Dvora care ne-a transmis-o. Lama Dvora a primit-o de la Geshe Michael Roach și Lama Christy McNally. Două persoane care, timp de aproximativ doisprezece ani, au fost un laborator viu pentru toate aceste cunoștințe și datorită cărora putem sta aici să le ascultăm. Le transmitem mulțumirile noastre. Și bineînțeles tuturor învățătorilor de pe linia de transmisie care ne-au adus această înțelepciune, și facem asta prin a le oferi mandala.

(Mandala)

Pentru a nu pierde această karma, vom dedica celorlalți binefacerea de a auzi aceste lucruri. Pentru că această ascultare poate aduce schimbări profunde în viața noastră și vrem să o trimitem și altora.

(Dedicație)