Cursul 2
Diamantele Iluminării
Primul nivel al perfecțiunii înțelepciunii
(Prajna Paramita)
Inspirate după învățăturile lui Geshe Michael,
traducere a conferințelor Lamei Dvora Tzvieli
Lecția 1 – partea a treia
Diamantul Dharma
Diamantul Dharma este al doilea diamant.
Cărțile de Dharma reprezintă Dharma nominală, care nu este refugiul nostru, este ceea ce simbolizează Dharma. Diamantul Dharma este ceva complet diferit.
Cuvântul Dharma are sensul de: teorie, realizări, conștientizări, fenomene.
Când spunem “Dharma” în general, ne referim la mai multe lucruri. Ar putea fi o carte de Dharma, ar putea fi o prelegere Dharma, ar putea fi fenomene.
Definiția Diamantului Dharma
Iată definiția și apoi o vom explica puțin:
Diamantul Dharma este partea iluminată a adevărului, fie sub forma unei încetări, fie sub forma unei căi sau ambele.
Încetarea
În limba tibetană se spune:
Gok
În sanscrită: Nirodha.
Ce este încetarea? Ea este, de exemplu, atunci când o persoană și-a oprit supărarea; atât supărarea, cât și capacitatea de a se supăra au încetat definitiv.
Asta nu înseamnă o „pauză”, pentru că pauza este între ceva ce a fost și ceva care va fi. Vorbim de încetare definitivă. Nu numai că nu mă mai supăr vreodată, dar îmi pierd și capacitatea de a mă supăra – acesta este un exemplu de încetare.
Cale
În limba tibetană se spune:
Lam
Calea – este atunci când cineva a realizat renunțarea. Cineva care și-a dezvoltat aversiunea față de existența și suferința samsarică. Acesta este un exemplu de „cale” fără întoarcere. Cineva care a reușit acest lucru nu se va întoarce într-o zi să creadă că Samsara este ceva bun.
– sau cineva care a realizat Bodhichita – se numește de asemenea „cale”. Cineva care a atins Bodhichita nu o mai pierde, este ireversibilă. Dacă nu a ajuns încă la iluminare, el va continua să se reîncarneze în viețile următoare, dar nu va mai pierde acest impuls care îl împinge să acționeze tot timpul pentru binele celorlalți.
În definiția noastră scrie: „sau ambele”. Asta înseamnă că s-ar putea să nu am încă toate încetările, s-ar putea să-mi fi încetat supărarea, dar nu mi-am încetat încă ignoranța și poate că încă nu am toate căile. Așa că am ceva încetări și ceva căi, o combinație între ele. Dar este suficientă una dintre ele și ea este deja inclusă în Diamantul Dharma.
În general, puteți spune că ele sunt realizări spirituale ireversibile.
Partea iluminată a adevărului
Partea iluminată a adevărului înseamnă că putem avea tot felul de încetări care nu sunt în partea iluminată a adevărului sau în partea pură a realității. Nu acestea ne interesează. Nu ne interesează lucrurile samsarice care au încetat. Partea iluminată a adevărului ar fi: cele trei căi principale, încetarea emoțiilor negative, încetarea ignoranței, perceperea vacuității, lucruri de genul acesta. Orice combinație a lor este inclusă în Diamantul Dharma.
Întrebare: Este posibil să avem ceva încetări înainte de a percepe vacuitatea?
Răspunsul este: Nu. Nu putem elimina afecțiunile mentale complet, le putem înfrâna sau potoli, dar nu sunt eliminate, semințele lor sunt încă acolo.
Acest lucru se întâmplă doar celor care percep vacuitatea direct. Asta înseamnă că Diamantul Dharma este legat de înțelegerea directă a vacuității.
Deci, ce este exact Diamantul Dharma? El este o conștientizare în inima noastră. Sunt idei pe care le-am realizat, pe care le-am înțeles în mod direct.
Ce înseamnă că ne refugiem în Diamantul Dharma? Înseamnă să înțelegem că, până nu vom percepe direct vacuitatea, vom continua să suferim. Deci, a ne refugia înseamnă a aspira de a ajunge la perceperea directă a vacuității.
Diamantul Sangha
Diamantul Sangha este al treilea diamant.
Ce este Sangha?
-
-
- Sangha este grupul sau comunitatea care studiază împreună Dharma. Este o utilizare a cuvântului. Sensul lui literal în sanscrită este “asociere”, “adunare”, “comunitate”. Deci, un grup de oameni care se adună pentru a studia Dharma.
- Sangha este un grup de călugări. Lama Dvora Hla spunea că atunci când studiau cu Ken Rinpoche, în sală se aflau și călugări și laici. Atunci când Ken Rinpoche intenționa să facă un ritual anume, spunea: „Acum, toți cei care nu sunt Sangha să iasă din sală, pentru că acum fac un ritual numai pentru Sangha.” Asta însemna numai călugării. Dar nu acesta este Diamantul Sangha.
-
Diamantul Sangha înseamnă acei oameni care au perceput direct vacuitatea, adică toți Arya.
Mai înainte am vorbit despre cele șapte calități ale lui Buddha. El are cunoașterea, iubirea, capacitatea și și-a îndeplinit nevoile lui și ale altora. Atunci când este definit Diamantul Sangha în lectura cursului, dacă Buddha are toate cele șapte calități, Diamantul Sangha are doar o parte dintre ele.
Deci, Diamantul Sangha este o ființă realizată care a ajuns la conștientizări specifice – ele nu sunt conștientizările de la începutul căii, ci cele din etapele de percepere a vacuității și dincolo de ea.
În concluzie, cel care a perceput vacuitatea devine atât Diamantul Sangha, cât și Diamantul Dharma.
El nu este încă un Buddha, dar el devine imediat două dintre cele trei diamante în care ne refugiem. Și dacă veți întâlni o astfel de persoană, nu o să mai vreți să-i dați drumul.
Definiția Diamantului Sangha din lectura cursului este următoarea: „O ființă realizată care posedă oricare dintre cele opt calități fine ale cunoașterii și eliberării”.
Doctorul, medicina și asistenții medicali
Uneori, Buddha, Dharma și Sangha sunt comparați cu:
– Buddha este doctorul,
– Dharma este medicamentul,
– Iar Sangha sunt asistenții medicali care ne ajută să scăpăm de boala noastră cronică a suferinței samsarice.
Dacă veți întâlni pe cineva care este atât doctor, cât și asistent medical, nu veți mai vrea să plecați de lângă el.
Refugiul suprem
Ce înseamnă refugiul suprem? În lectura cursului scrie: „Refugiul suprem/ultim este orice refugiu unde călătoria de-a lungul căii și-a atins scopul final.”
– Ce înseamnă asta?
– Buddha! Am ajuns la iluminare!
Și acesta este refugiul suprem.
Calea Tsenyipa
După cum vedem, în acest curs apar o mulțime de definiții pe care trebuie să le cunoaștem exact. Doar prima lecție este cea mai dificilă. Trebuie înțeles că fiecare cuvânt are o greutate, are un sens.
Acesta nu este un material ușor, lectura acestui curs nu este deloc ușoară. Putem simți aroma de a fi un Tsenyipa, spre deosebire de un Lam Rimpa: de a studia definiții, de a merge în profunzimea lucrurilor și cât mai exact.
Împreună cu asta, vom vedea mai târziu în curs cât de important este să dobândim această acuratețe, astfel încât practica noastră să fie corectă, să nu fie vagă, să nu fie neclară, să putem progresa, astfel încât să ne putem elimina ignoranța. Să o cunoaștem exact, să știm exact încotro ne îndreptăm, care sunt etapele căii.
Întrebarea este ce ne va ajuta să ne menținem pe calea cea bună, când ea devine puțin mai tehnică? Ceea ce ne va ajuta este Renunțarea, înțelegerea necazului în care ne aflăm și avem nevoie de tot ajutorul pentru a ieși din el. Când o persoană realizează că are probleme, ea caută ajutor. Acest curs este ajutorul, este leacul. Diamantul Dharma poate opri orice durere și suferință pe care o avem.
Și dacă simțiți că sunteți puțin confuzi după această lecție, înseamnă că învățați ceva, înseamnă că progresați puțin și asta e bine.
Ken Rinpoche și alți mari Lama spuneau:
„Oamenii deștepți suferă în timp ce învață”.
Și asta pentru că aceștia nu se lasă, învață ceva nou. Dacă nu este ceva nou, nu suferim, totul e plăcut și nu progresăm.
Un alt citat a lui Ken Rinpoche spune:
„Dacă te agăți de micile plăceri, niciodată nu vei ajunge la marile plăceri”.
Dacă suntem atașați de plăcerile Samsarei, nu vom ajunge niciodată la plăcerea supremă a lui Buddha.
Este important nu să renunțăm la plăcere, ci la atașamentul nostru față de ea.
Meditație
Așezați-vă comod și închideți ochii.
Concentrați-vă pe respirație și încercați să numărați zece respirații fără a vă încurca. Numărătoarea începe pe expirație.
Acum, concentrați-vă atenția pe corpul vostru. Imaginați-vă că vă goliți corpul de tot ce este în el, de oase, mușchi, organe și de toate sistemele din organism. Puneți în locul lor lumină strălucitoare. Imaginați-vă că întregul vostru corp este lumină. Goliți-vă de tot până în vârfurile degetelor, vârfurile degetelor de la picioare, toate părțile feței, dinții, buzele, urechile. Stați un minut și goliți totul complet.
Tot ce va rămâne din el va fi un înveliș subțire, subțire. Sunteți ca un balon plin de lumină. Pielea care vă înfășoară este foarte subțire și aveți senzația că veți zbura în orice clipă.
Și acum imaginați-vă că în fața voastră stă un înger.
O ființă angelică, de o frumusețe perfectă, o ființă de lumină, fără nicio pată, imaculată. Cea mai frumoasă pe care vi-o puteți imagina. Ea este plină de lumină, strălucitoare și înzestrată cu toate virtuțile sublime ale lui Buddha. Este plină de compasiune infinită, de iubire necondiționată, de înțelepciune infinită și vă iubește la nesfârșit.
Îngerul se uită la voi și vedeți în ochii lui că este complet îndrăgostit de voi, gata să facă orice pentru voi. Este dispus să facă totul pentru a vă elimina suferința și a vă aduce la fericirea perfectă. Este pregătit să treacă prin dureri imense pentru voi dacă este necesar. Pregătit să aibă inima frântă pentru voi dacă este necesar.
Această ființă este Buddha care veți fi, ea este Diamantul Buddha.
Acum imaginați-vă că această ființă pătrunde în corpul vostru gol. Puteți să vă imaginați că ea pătrunde în voi ori prin creștetul capului, ori prin inimă și încet vă umple tot trupul. Imaginați-vă că primiți forma acestei ființei minunate, a acestui înger minunat, care este Buddha al vostru. Încercați să simți acest înger, care sunteți voi, pentru că nu a mai rămas nimic altceva din voi.
Încercați să vă vedeți mintea pe care o aveți acum, mintea lui Buddha: atotștiutoare, plină de iubire nesfârșită și de compasiune infinită. Iar corpul vostru este un corp de lumină.
Decideți că, oriunde veți merge, veți lua această ființă cu voi. Ea va locui, de acum, în inima voastră pentru totdeauna și vă va însoți mereu.
Acesta este îngerul vostru, el este Lama voastră. Niciodată nu-l veți putea pierde pentru că este mereu alături de voi.
Cereți să rămână mereu cu voi și să vă învețe atât timp cât aveți nevoie.
Puteți să deschideți încet ochii.
Grup Facebook