Pregătire pentru tantra
Seminar bazat pe Lam Rim
Sursa binefacerilor mele – rugăciunea către muntele de binecuvântări
Conform învățăturilor lui Geshe Michael,
traducere a conferințelor Lamei Dvora Tzvieli
Lecția 7 a-Rugămintea de a realiza sensul vieții noastre
Rugamintea de a folosi la maximum sensul vietii pe care am căpătat-o
Vom continua etapele Lam Rim-ului. Versetul doi spune:
2.
Binecuvântează-mă din nou, de a realiza
Că viața pe care o trăiesc acum
Cu multe oportunități și timp liber,
Este infinit de rară și greu de obținut.
Permite-mi să aspir zi și noapte
Ca pe ea la maximum să o folosesc.
În acest verset, discipolul se îndreaptă către Lama și îi cere să-l binecuvânteze de a realiza cât de rară și cât de scurtă este viața pe care a căpătat-o, și să-i permită de o folosi la maximum. De a nu o risipi.
Acest pasaj din Lam Rim se spune în limba tibetană:
Nyingpo lenpar kulwa
Nyingpo – inima sau esență
Lenpar – a lua. Împreună nyingpo lenpar înseamnă a profita de, a utiliza.
Kulwa – rugăminte
Cu alte cuvinte, discipolul se roagă să profite la maximum de viața primită și să-i dea sens.
Nu uitați că aceste rânduri au fost scrise de însuși marele Je Tsongkapa. El ne roagă să-i dăm sens vieții.
Aceste lucruri sunt reprezentate în desenul nostru, ca pe un râu care înconjoară castelul. În castelul tantric se intră pe ușa care dă în camera triunghiulară, ea aflându-se în vârful triunghiului. În exterior, se află trepte care duc spre apă. Pe apă plutește o barcă care este proiectată ca să vă ajute să traversați apa și să intrați în castel, pentru că veniți din afară. Voi veniți din pădurea din spatele apei.
Deci, castelul tantric este înconjurat de apă și pădure, iar pentru a ajunge la el, vom trebui să traverasam apa. Imaginea bărcii reprezintă viața pe care ați primit-o acum. Ea este trupul și mintea pe care le aveți acum.
Trupul, mintea și conștiința voastră, dacă veți practica așa cum trebuie, vă vor ajuta să treceți din Samsara la Nirvana sau iluminarea completă a lui Buddha.
Cu alte cuvinte, corpul nostru devine un instrument extrem de valoros, deoarece numai prin el ne putem ilumina. Și pentru că avem mare nevoie de el, va trebui să avem grijă de el.
Pentru mine și pentru alții
Întrebarea este: Nu ar fi mai bine să ne satisfacem mai întâi nevoile de bază și după aceea pe ale celorlalți?
Răspunsul este, că majoritatea oamenilor sunt preocupați ei înșiși. Ei își spun de obicei: mai întâi îmi văd de interesele mele și apoi de ale celorlalți!
Cei care trăiesc în acest fel rămân în Samsara. Vieți după vieți, am avut grijă numai de noi. Și furnicile se îngrijesc de ele. Toți cei care trăiesc în Samsara gândesc în acest mod, fapt care le determină suferința.
Și dacă suntem deștepți, vom începe, de exemplu, să practicăm jurămintele Bodhisattva, deoarece ne este foarte clar că fericirea va veni numai din preocuparea noastră față de ceilalți. Nu există o altă sursă a fericirii.
Maestrul Shantideva ne spune foarte clar, în multe din versurile sale:
Toată suferința din întreaga lume, vine
Numai din grija de a mă ferici pe mine.
Foarte simplu. Vrem fericirea! trebuie să ne îngrijim de alții. Este unica sursă de fericire. Ea nu vine de la:
– societățile de asigurări,
– de la vitamine,
– de la sala de fitness,
– și nici de la partener.
Dacă am avea grijă de ceilalți, atunci și sala de fitness și vitaminele ne ajută și partenerul ne va satisface. Dar, dacă nu ne-am îngrijit de ceilalți, toate aceste lucruri nu se vor întâmpla. Aceasta este singura sursă. Deci, dacă înțelegem acest nivel al lui Bodhisattva, vom purta cu siguranță de grijă celorlalți.
Și dacă suntem un practicant tantra, toată instalația de țevi întortocheate din camera desăvârșirii, va deveni instrumentul nostru de lucru. Ea este barca care ne va conduce la iluminare. Aceste instalații trebuie reparate, pentru că ele ne proiectează toată lumea noastră.
Asta nu înseamnă că, atunci când trecem la Tantra, trebuie să-i neglijăm pe ceilalți. Numai că acum, când ne îngrijim de corpul nostru, ne îngrijim de el cu scopul de-ai putea ajuta pe ceilalți.
Motivația și practica sunt cu totul altele.
Oportunitatea extraordinară pe care o avem în viață
În cursul ACI – 1, sunt prezentate opt tipuri de resurse și 10 tipuri de oportunități pe care viața ni le oferă. De exemplu:
– ne-am născut ca ființe umane, și nu ca animale, sau preta, sau în infern, unde suferința este greu de imaginat.
– avem suficientă mâncare,
– avem unde locui, un acoperiș deasupra capului. Pentru unii, și cel mai mic loc de locuit este ca un palat. În India, sunt mulți care nu au nimic.
– suntem cât de cât sănătoși. Nu suferim în momentul de față de dureri cronice. Dacă am suferi, nu am putea practica.
– avem capacitatea de a gândi clar. Această capacitate se pierde cu timpul. Oamenii își pierd luciditatea minții. Și sunt destui care au deficiențe mintale.
– nu numai că avem un corp relativ sănătos și o minte relativ clară, dar am întâlnit și învățătura. Unii sunt sănătoși și clari la minte și nu întâlnesc nici o învățătură, sau nu au nici un interes pentru aceste studii. A întâlni dharma este o mare binecuvântare.
– nu numai că suntem interesați de studii, dar am întâlnit o învățătură autentică care vine pe o linie pură, direct de la Buddha. Acest lucru este și mai rar, deoarece există tot felul de “profeți” și “învățători” care predau tot felul de lucruri care nu sunt clare ce fac.
Învățăturile sunt exacte, clare și verificate de generații de practicanți care au reușit să atingă scopul final. Această combinație de condiții este extraordinar de rară.
– există învățători ce predau Dharma.
– avem prieteni în Dharma care ne susțin să parcurgem calea. Sunt persoane care au interes pentru Dharma, dar sunt blocați și le este dificil să-și mențină concepția Dharmică, care este atât de contrară concepției samsarice, și mai ales când sunt singuri. Avem un grup de susținere, lucru care este extrem de important.
Și dacă înțelegeți importanța practicii, este important să înțelegeți importanța grupului Sangha și cât de important este să vă sprijiniți reciproc, și să susțineți pe cei noi veniți care au un interes pentru Dharma. Este foarte important să-i încurajați și să vă îngrijiți de ei, altfel le vor apare obstacole și vor rămâne în urmă. Grupul Sangha se va micșora dacă nu va exista grija pentru ceilalți.
Karma existenței grupului Sangha este preocuparea pentru ceilalți.
– trăim într-o țară în care există libertate religioasă.
– nu suntem înapoiați mintal.
– nu suntem invalizi.
– avem timp să practicăm. Nu toți dispun de acest timp.
O combinație rară, aproape imposibilă
Combinația acestor condiții este absolut imposibilă. Dacă vă uitați, în general, la probabilitatea de a fi o ființă umană, a fi sănătoasă, a fi interesată de Dharma, de a se întâlni cu profesori, de a se întâlni cu învățăturile și mai mult de a se întâlni cu învățăturile originale, și mai mult de atât de a se întâlni cu învățăturile care includ Tantra și toate etapele Tantrei – este extrem de mică. Așa ceva este greu de găsit în lume. Nu aveți nici ce mai mică idee ce karmă incredibilă aveți.
Și cu toate acestea, este atât de ușor să o pierdem
Și cu cât este mai incredibilă karma, cu atât mai greu este să o păstrați. Trebuie hrănită tot timpul, deoarece este foarte ușor să o pierdeți, pentru că este atât de rară. Trebuie hrănită tot timpul. Cum facem asta? Prin a-i sprijini pe alții să vină să învețe, prin a-i învăța, și prin a vă folosi de resursele voastre, de prezența voastră, de timpul și concentrarea voastră pentru a-i promova pe ceilalți
Pionieratul acestor învățături în România
Mai mult de atât, aveți onoarea de a fi pionieri ai Dharmei în Romania.
– de a transmite Dharma în limba română,
– și de a asimila conceptele ei.
Cu câțiva ani în urmă, nu am avut nici o idee despre aceste lucruri, iar astăzi deja ne-am format un vocabular specific dharmei. Oamenii încep deja să vorbească despre vacuitate, karmă, semințe karmice, și așa mai departe.
Deci, aveți privilegiul de a aduce la cunoștință publicului scripturile în limba voastră maternă și mai mult, de a le transmite mai departe, următoarelor generații.
O oportunitate irevocabilă, în întreg sens al cuvântului
Barca din meditația noastră mai reprezintă și ocazia extrem de rară de a avea la dispoziție timp liber și resurse pentru a practica.
Viața pe care o trăiesc acum
De multe oportunități și timp liber,
Este infinit de rară și greu de obținut.
Mulți sunt cei care spun: trăiesc viața care o am de data asta! Problema este că, cu toate că am reușit să avem o viață ca ființe umane, de data asta, o alta asemănătoare poate să mai fie peste încă un milion de ani.
Nu putem aștepta încă un milion de ani. Și cine știe dacă vom avea o asemenea viață pline de resurse și oportunități.
Practic, este singura ocazie pe care o avem la dispoziție. Dacă nu vom ajunge la un nivel suficient de mare a realizărilor spirituale, vom fi târâți prin Samsara, împreună cu toate ființele din ea. Vom fi târâți de karma.
Urgența, importanța și recunoașterea rarității acestor lucruri este inestimabilă.
Pe de o parte oportunitatea vieții este extrem de rară, și pe de alta ea trece într-o clipă. Cum scrie în verset? Ca bula din spuma valului. Această viață trece pe dată.
Gândiți-vă când ați fost de zece ani? Într-o clipă a trecut.
Pot apărea obstacole
Și cu toate că avem această oportunitate incredibilă, cu toți avem obstacole în viață. Și dacă nu am fi avut obstacolele în calea Dharmei și iluminării, am fi fost deja iluminați. De aceea trebuie să fim conștienți de ele pentru a le elimina din calea noastră. Fiecăruia dintre noi i se pot ivi obstacole, și nici măcar nu știm când.
Sunt persoane care vin și se entuziasmează de dharma, și într-o zi flacăra entuziasmului se stinge. Alții vin, practică încet și bine, și ceva se întâmplă în viața lor. Apare un obstacol, un obstacol în calea progresului spre iluminare. Acest lucru nu se întâmplă accidental, este karma. Piedicile se ivesc sub multiple forme:
– ori se pierde interesul,
– ori se ivesc probleme financiare,
– ori apar probleme de familie,
– ori probleme de sănătate.
Oricare dintre aceste lucruri se pot întâmpla.
.. și avem nevoie de multe binefaceri pentru a depăși obstacolele
În versetul 13 scrie:
13.
Binecuvântează-mă și dă-i învățătorului meu spiritual
Care pe drumul meu cel bun, mă orientează,
Și tuturor prietenilor mei, ce mă însoțesc pe calea ce o urmez,
De o viață lungă și fructuoasă, să aibă parte.
Binecuvântează-mă și pune capăt pentru totdeauna
Tuturor obstacolelor mele,
Interioare sau exterioare, ce m-ar putea opri.
Discipolul se roagă, ca toate acestea să se întâmple, pentru că este foarte greu de păstrat karma. Ea trebuie hrănită tot timpul cu faptele voastre bune. Tot ceea ce faceți pentru ceilalți, tot ajutorul pe care-l dați, este o mare binecuvântare.
Pentru a putea continua drumul, este nevoie de cantitate imensă de binefaceri.
Deci aceasta este barca.
Cum putem profita la maximum de această viață.
În continuare vom descrie cum să profităm la maximum de această viață și să-i dăm sens. Această parte din Lam Rim se spune în limba tibetană:
Nyingpo lenpay tsul
Ceea ce înseamnă cum putem profita la maximum de această viață.
Acest lucru a fost prezentat în detaliu în restul versetelor peste care deja am trecut.
Să nu uităm că facem drumul în sens invers, de la sfârșitul drumului – iluminarea – la început de drum. Ne-a mai rămas să parcurgem o singură secțiune a Lam Rim-ului, în care se discută despre învățătorul spiritual care reprezintă rădăcina căii spirituale
Grup Facebook